НОВОСТИ    БИБЛИОТЕКА    ССЫЛКИ    КАРТА САЙТА    О САЙТЕ

27.08.2013

Знакомство с творчеством индейцев Навахо

24 августа Ташкент встретил знаменитую ткачиху из индейского племени Навахо – Барбару Орнелас. Коренная американка представила жителям Узбекистана традиционное искусство своего народа – изящное ковроткачество. Выставка дивных паласов прошла в Центре национального искусства. Все посетители поразились невероятному сходству индейской и узбекской культур.

Знакомство с творчеством индейцев Навахо
Знакомство с творчеством индейцев Навахо

Барбара – широко известная мастерица, посвятившая всю свою жизнь любимому ремеслу. Ее работы занимают достойные места в музеях Лондона, Вашингтона, Финикса, Сан-Диего, Нью-Йорка, Лос-Анджелеса и Санта-Фе. Кроме того, эта женщина стала лауреатом многочисленных премий за художественные достижения среди коренных американцев.

Идея представить творчество Навахо нашему народу возникла не на пустом месте. Американский посол, прибывший в Узбекистан два года назад, привез с собой коллекцию шедевров, созданных жителями его страны. Среди этих уникальных произведений был один из ковров Барбары, который привлек к себе внимание Ассоциации художников, искусствоведов и народных мастеров «Ijod». Полгода усердной совместной работы потребовалось, чтобы претворить в жизнь общее желание.

Столь искусное ткачество восхищает своей самобытностью. Барбара поделилась с нами индейской легендой о происхождении древнего ремесла. Согласно этой истории, в одном из ущелий Аризоны жила Женщина-Паук. Однажды она добралась до четырех священных гор. На вершине первой горы она нашла дерево, с помощью которого можно было прясть шерстяные нити. На второй – дождь, представляющий собой струны ткацкого станка. Третья гора подарила Женщине-Пауку краски для пряжи – цветы и травы. А четвертая стала горой богослужения – на ней она просила у Богов разрешения творить.

Чувствуете ли вы схожесть с родной узбекской культурой? Наши женщины, что занимаются ковроткачеством, всегда приносят небольшую жертву Аллаху – приглашают старейшин и угощают их пловом, а после этого просят у Бога разрешения использовать новый рисунок для создания ковра.

По словам Барбары, индейские женщины напевают ритуальные песни во время ткачества: одну – при прядении нитей; другую – когда промывают их; третью – во время плетения ковра и узора. На каждое действие находится своя песня, которую бережно сохраняют внутри семьи.

Замечали ли вы, что наши ткачихи тоже поют, когда работают над коврами? Пусть эти песни исполняют на другом языке и с иным мотивом, родственность наших культур прослеживается очень чутко.

Барбара представляет пятое поколение ткачих своего племени. Ее дочери и внучки с удовольствием изучают ткацкие техники, чтобы продолжить традицию своего рода. Мастерица не прочь поделиться опытом со всеми желающими: уже на следующий день после открытия выставки Барбара продемонстрировала ташкентцам свои навыки и даже разрешила воспользоваться ее инструментами.

Узбекские ткачихи точно так же передают свои знания потомкам и знакомым. Хадича Рахимбердиева – бойсунская умелица в четвертом поколении – обучает сельских женщин традиционному самаркандскому искусству ковроткачества. Ее работы были выставлены в противовес паласам Барбары, так как опытные искусствоведы нашли узбекские и индейские узоры крайне похожими.

Посол США Джордж Крол прокомментировал удивительное сходство: «Узоры и колорит Барбары Орнелас отражают единство художественного видения через далекие земли и разнообразные культуры, вызывая ощущение, что мы являемся одним народом на этой планете». С его мнением согласились и посетители выставки.

Так, например, узор одного из паласов Барбары живо напоминает творчество хорезмских ткачих.

На нескольких коврах мастерицы Хадичи присутствует символ, традиционный для индейцев племени Навахо – «рачки», символизирующие водяных жуков. Барбара рассказала о поверье, связанном с этим рисунком: такой узор считается талисманом – оберегом от дурного глаза.

Когда показ редкостного искусства Навахо жителям столицы закончился, организаторы выставки преподнесли коренной американке в подарок традиционные узбекские сувениры ручной работы – статуэтку и блюдце. Мастерица из Бойсуна отблагодарила гостью сшитой вручную тюбетейкой. Сразу после этого Барбара отправилась представлять свои творческие традиции умельцам ковроткачества из других регионов Узбекистана, а также знакомиться с культурой Самарканда, Бухары и всех городов по пути.


Источники:

  1. 12news.uz




Колумбийцы плетут сомбреро, храня традиции

Борисовские гобелены и слуцкие пояса: как работают предприятия, выпускающие национальные бренды

К любимому ремеслу спустя 26 лет: в Тертере скоро заработает новая мастерская

Ремесло плетения килимов времён фараонов возрождают в Египте

Ковроткачество: древнее ремесло Центральной Азии

Лятиф Керимов - карабахец, изменивший ковровое искусство в Азербайджане

Мастера новгородские: Станислав Сорокин. С любовью к бересте

Ковроткачество – тёплое искусство

Ковер стоимостью $1,4 млн представлен на выставке в Дубае

Уэндел Суон: 'Влияние азербайджанских традиций на восточное ковроткачество огромно'



© Карнаух Лидия Александровна, подборка материалов, оцифровка; Злыгостев Алексей Сергеевич разработка, 2010-2017
При копировании материалов проекта обязательно ставить активную ссылку на страницу источник:
http://splesti.ru/ 'splesti.ru: Библиотека по биологии'

Рейтинг@Mail.ru