27.02.2012

Все, чего вы не знали об азербайджанском ковре

"Все начинается с ниток, узелков и заканчивается великим искусством - ковром", - говорила мне когда-то бабушка.

Еще бабушка, сама мастерица, рассказывала, что азербайджанский ковер предназначен для семьи. Каждый узор, каждая фигура, цвет таят в себе великий смысл. Например, в азербайджанских коврах особое место уделяется медальону. Это так называемый центр ковра – пожалуй, это самый распространенный вид дизайна ковра. Считается, что медальоны на ковре предназначены для каждого члена семьи, и во время трапезы каждый располагался на одном медальоне.

А еще издревле считается, что ковер оберегает людей от злых духов, поэтому азербайджанцы очень ценили ковры. Искусство ковроделия в Азербайджане передавалось от поколения к поколению и считалось самой большой ценностью народа. Изначально ковры ткали на дому, для личного использования или в подарок. Но постепенно азербайджанские ковры получили популярность, начали появляться мастерские и мануфактуры, которые занимались изготовлением ковров на продажу. Проследить историю азербайджанского ковра - значит проследить путь развития одного из великих видов искусства.

Для более глубокого ознакомления с историей развития азербайджанских ковров мы обратились в компанию "Азер-Илме", которая на протяжении многих лет занимается сохранением и распространением коврового искусства Азербайджана. Возглавляет это предприятие профессор Видади Мурадов.

Кабинет главы предприятия дышит историей, искусством, диван и кресла покрыты прекрасными коврами, пол также украшает ковер.

- Я расскажу не просто историю, я расскажу сказку об азербайджанском ковре, - начал неторопливо профессор нашу беседу за чашкой чая. - Азербайджанские ковры имеют очень древнюю историю. Эти ковры с древних времен ткутся азербайджанцами. Известия об этих коврах и сегодня доходят до нас со всего мира.

Много веков Азербайджан, благодаря своему географическому положению, являлся эпицентром завоеваний. Многие властители мечтали завоевать нашу страну, которая славилась своими природными ресурсами, плодородной землей, благоприятным стратегическим положением. Каждый завоеватель, приходящий на территорию Азербайджана, забирал отсюда что-то ценное, и поэтому азербайджанские ковры разошлись по всему миру. Но, несмотря на это, технология, по которой ткутся азербайджанские ковры, сохранилась.

Самая главная черта, отличающая азербайджанские ковры от других ковров, - это технология, которую применяют азербайджанцы с древних времен, рассказал Видади муаллим. Что это за технология? У каждой группы ковров своя технология - технология затяжки петель. По его словам, каждый ковер, сотканный дома азербайджанцами, это и есть своего рода школа ковроделия. Например, ковер, сотканный в Закатале, невозможно будет создать в Губе, потому что он ткется по своей, индивидуальной технологии. И наоборот. Кроме технологии, различия имеются также в используемой при изготовлении ковра шерсти и хлопке, а также красках, полученных из растений, которые характерны конкретному региону...

Ковер для Азербайджана всегда был главным товаром, и поэтому во многих регионах страны - в Гяндже, Тифлисе, Иреване, Баку - были расположены ковровые рынки, где покупатели могли найти ковры любого типа. Люди этим не просто жили, но они также совершенствовали технологию изготовки ковров, и поэтому уже в 16-м веке в Южной части Азербайджана начали ткаться новые типы ковров.

До этого в азербайджанских коврах использовались в основном геометрические фигуры, но после 16-го века стали использоваться более тонкие узоры, рисунки, портреты, сюжетные изображения - на эти изменения повлияла появившаяся школа миниатюры. Эта новая технология оправдала себя и завоевала большую популярность в Европе, и благодаря этому уже в 19-м веке в европейских домах стали чаще появляться тебризские, ардебильские и многие другие виды ковров. Северная же часть Азербайджана продолжала свои традиции ковроткачества до советского периода.

С приходом советской власти ковры начали изготовляться по заказу, и азербайджанцы начали постепенно забывать свои традиции. Первое, что они потеряли - это название...

- До распада Советского Союза азербайджанские ковры не выделялись как собственно азербайджанские, и нередко представлялись как "персидские", "кавказские" и т. д. После того, как Азербайджан добился своей независимости, в области ковроткачества произошли изменения, стали налаживаться связи с известными производителями ковров, с коллекционерами, с мировыми музеями. И постепенно, можно сказать, мы добились того, что азербайджанские ковры стали называть соответственно группе ковров, к которой они относились, своими именами. Теперь во всех музеях на азербайджанских коврах указывается, что они являются именно азербайджанскими, - подчеркнул Видади Мурадов.

По его словам, ковры по технологии бывают двух видов: с ворсом и без ворса. Безворсовые ковры появились намного раньше, чем ворсовые. К безворсовым коврам относятся: килим, палас, джеджим, шадда, лады, зили, верни и сумах. Однако возможность использования в коврах более выразительных рисунков и достижения наибольшей красоты вызвала появление ворсовых ковров.

В целом азербайджанское ковроделие, имеющее богатую историю, делится условно на Бакинскую, Губинскую, Ширванскую, Гянджинскую, Газахскую, Карабахскую и Тебризскую школы.

- В нашей компании "Азер-Илме" выпускаются брошюры, книги, рассказывающие об истории, создании ковров. Мы выпустили брошюры о коврах разных групп: Карабах, Иреван, Тебриз, Ширван, Нахчыван, Баку, Гянджа, Газах, Губа. Все эти издания были распространены по странами мира. Первая книга была о Карабахских коврах, она переведена на русский, немецкий, французский и английский языки. В книге подробно описываются особенности карабахских ковров. Ковры, о которых говорится в этой книге, на данный момент хранятся в частных коллекциях. Книга была распространена по всем известным мировым музеям. Издание пользуется большим спросом, так как каждый, открывший ее, убеждается, что ковры, сотканные в Карабахе, - это азербайджанские ковры, которые были созданы руками азербайджанцев, и все выдумки армян, что они, мол, умеют ткать ковры, это все ложь.

Армяне, живя по соседству с азербайджанскими деревнями, заказывали азербайджанцам ткать азербайджанские ковры, но сами они никогда не знали историю, значение, ценность ковров. Армяне никогда не ткали ковры в Карабахе! - уверенно подчеркнул профессор.

Чтобы продемонстрировать, как рождается это чудо, азербайджанский ковер, глава "Азер-Илме" предложил познакомиться с цехом, где трудятся ткачихи.

Интересно, что ни одна из ткачих цеха не обернулась на открывшуюся дверь - настолько они были поглощены работой. Здесь установлено несколько больших деревянных станков, на которых мастерицы ткут шедевры. Движения рук четкие, точные.

- Ковроткачество всегда пребывало в памяти азербайджанского народа, оно всегда жило благодаря труду наших азербайджанских женщин, - с улыбкой заметил профессор. Именно они, по его словам, своими руками, петелька за петелькой создавали это искусство, волшебный мир. И до сегодняшнего дня старинные азербайджанские ковры, хранящиеся в музеях мира, находящиеся в частных домах, в коллекциях, не потеряли своей красоты.

- Азербайджанский ковер никогда не потеряет своего престижа. Наоборот, день за днем интерес к ковроделию все растет. Ковроткачество - это отдельная область, которая является продуктом Азербайджана. Пока существует Азербайджан, пока существует мир, будет существовать азербайджанский ковер...

Этими словами профессор Мурадов закончил сказку об азербайджанском ковре, подарив мне напоследок несколько красочных книг, изданных "Азер-Илме"...

Но это еще не все. Выйдя из "Азер-Илме", я направилась в Ичеришехер. Там, в Старом городе, есть множество маленьких магазинчиков, в которых продают предметы азербайджанской старины, в том числе ковры.

Оказалось, что торговцы в некоторых из этих магазинчиков – тоже в своем роде специалисты. Вот что рассказали мне в одном из магазинов:

- Карабахские ковры отличаются от других ковров в основном тем, что они бывают либо сюжетными, либо с цветами. Губинские ковры бывают очень тонкими, и вообще, на рынке ковров они считаются самыми дорогими и ценятся. Газахские ковры толстые, у них очень плотная вязка. Ширванские ковры очень жесткие, плотные. Причем они сохраняют плотность, даже если будут ткаться в одну вязку, потому что изготавливаются из особых ниток. Шекинские же ковры - это шелковые ковры.

Цены на ковры, как удалось выяснить, различаются и зависят от размера, плотности вязки и качества нити. В целом, один квадратный метр ковра оценивается в 100-400 манатов.

Рассматривая выставленные в магазине древностей изделия, понимаешь, что азербайджанский ковер – это отражение нашей истории, вобравшее в себя всю цветовую гамму природы, изысканность и красоту.

Тут мне вспомнились слова профессора Видади Мурадова, сказанные им с большой гордостью: "Независимо от того, будут сегодня азербайджанцы ткать ковры или нет, азербайджанский ковер - это уже бренд!"

Да, азербайджанский ковер – это брэнд, это высокое искусство, это великое мастерство. Азербайджанский ковер - это сказка...

Источники:

1. news.day.az