07.03.2015

Волшебство таланта

Ковроткачество в Дагестане – один из наиболее древнейших и широко распространенных видов традиционных народных промыслов. Этот излюбленный народом вид искусства веками бережно передавался из поколения в поколение. Его узор и колорит были близки и понятны каждому. Такому широкому развитию ковроделия издавна способствовало и обилие местного сырья – шерсти, натуральных красителей растительного происхождения.

Не только в отдельных селениях, но и в целых районах, таких как Табасаранский, Хивский, Сулейман-Стальский, Курахский, Дербентский, почти все женщины умеют ткать ковры. Отдельные изделия высокого мастерства составляют золотой фонд декоративно-прикладного искусства Дагестана и вошли в мировой каталог лучших ковров.

По технологии изготовления ковры делятся на безворсовые и ворсовые. Безворсовые, гладкие ковры-сумахи намного древнее ворсовых, с самобытным узором, ярким колоритом. Они отличаются большой оригинальностью и высокими художественными достоинствами. Чтобы убедиться в этом, сходи, уважаемый читатель, на выставку дагестанских ковров, открывшуюся в Выставочном зале Союза художников республики в Махачкале.

Удивительную демонстрацию высокого мастерства ковровщиц устроил музей-заповедник – этнографический комплекс «Дагестанский аул». Эта выставка – первая из большого проекта «Традиционные ремесла. Прошлое и настоящее», посвященного сохранению и возрождению художественных ремесел Дагестана.

Выставка называется «Ковер Изаят». Почему? Потому что Изаят Меджидова по специальности педагог, но, будучи уроженкой традиционного ковроткацкого села Кондик, она, подобно тысячам девочек Южного Дагестана, в пять лет села за ткацкий станок, в семь – работала самостоятельно, а в тринадцать – соткала свой первый ковер, освоив все тонкости этого древнего искусства.

Себя Изаят называет потомственной табасаранской ковровщицей. Ее прабабушка Пери, бабушка Гюльджахан, мама Бесханум – все были отменные мастерицы и передавали свой опыт подрастающим девочкам следующего поколения. Четыре сестры Изаят тоже ткут ковровые полотна.

Дагестан был горд своими замечательными ковровщицами, которые завоевывали награды на выставках международного масштаба. Но настали лихие 90-е годы, и ковроткачеству в заботах правительства, да и самих тружеников села была отведена чуть ли не последняя строка в перечне насущных задач.

«Неподдельная любовь к народной культуре, абсолютная одержимость идей возрождения традиционного дагестанского ковроделия, - наверное, главные черты Изаят, - пишет искусствовед Татьяна Петенина. – А еще целеустремленность. Прямая, бескомпромиссная, она сумела, практически без всякой моральной и материальной поддержки, не зная ни отдыха, ни выходных, ни праздников, вдохнуть жизнь в угасающий промысел своего народа, восстановить натуральное окрашивание шерстяной пряжи, досконально изу­чить традиционные приемы ткачества».

К этой глобальной задаче она созрела профессионально, работая над реставрацией старинных ковров в Дагестанском музее изобразительных искусств. За 15 лет возрождения к жизни десятков ковровых изделий, вышивок шелком и золотом Изаят параллельно постигала таинство технических приемов иранского, азербайджанского, туркменского ковроделия. Она с болью констатировала действительность 90-х годов, когда тысячами дагестанские старинные ковры вывозились за пределы России. Потери надо восполнять, и за это взялась Изаят.

Вот уже два года И. Меджидова - директор Хивской ковровой фабрики, объединяющей пять цехов в селениях Кондик, Лака, Хив, Чувек, Куштиль, а также надомниц селений Цудук, Арчуг. Результаты работы фабрики наглядно можно увидеть на выставке ковров. Здесь демонстрируются роскошные ковровые изделия различных размеров и видов с использованием старинных орнаментов, натуральных красителей пряжи. Рисунок каждого изделия так четко выведен, будто нарисован, выглядит так свежо, будто его ткали не месяцами, а сделали на одном дыхании, единым порывом вдохновения. И совершенно нет желания смотреть, какова плотность ковров, сколько узлов содержит квадрат. Не хочется вникать в технику и технологию изготовления, хочется просто любоваться творением рук человеческих.

А любоваться есть чем. Покрывала, скатерти, настенные панно, чехлы на диванные подушки, женские модельные сумки в стиле этника, ремни, ковры, сумахи, паласы... Все это из натуральной шерсти, ворсовое и безворсовое. Есть и изготовленный впервые в мировой практике ковроткачества шелковый сумах. Шелковые ворсовые ковры на мировом рынке - не редкость. Их производят в Иране. Шелковый же сумах великолепного утилитарного и эстетического качества – новое слово в ковроткачестве, которое запатентовано дагестанкой Изаят Меджидовой.

Очень органично в экспозицию ковров вписывается кайтагская вышивка – один из самых древних видов вышивки. В процессе используется шелковая нить, которой вышивают гладкими, стелющимися стежками с «перемычками», «вприкреп». Эта техника не используется больше нигде на Кавказе, родина кайтагской вышивки – Дагестан. К сожалению, этот метод вышивки долго считался утерянным, и вот только теперь кайтагская вышивка возрождается и интересна не только редчайшей техникой, но и архаичным орнаментом с символикой вечности, плодородия, солнца, со стилизованными изображениями животных – туров, оленей, птиц...

Все это демонстрирует выставка, повествующая о зримых достижениях в сложном процессе возрождения традиционного дагестанского искусства.

Светлана Кривоносова

Источники:

1. dagpravda.ru