26.07.2016

Дом, где возрождаются ремесла

Школа в селе Сарбай Кинель-Черкасского района — одна из самых необычных в области. На втором этаже — классы, где проходят занятия. На первом расположился этнографический музей с мастерскими Центра народных ремесел.

«Стремление к красоте заложено природой»

Село Сарбай издавна славилось своими мастерами, особенно — гончарами. Окрестности села богаты залежами глины, которая идеально подходит для создания гончарных изделий. Возникла целая улица мастеров, работающих с глиной, – Черепановка. Сарбайские гончары, чьи изделия были нарасхват на ярмарках, обеспечивали посудой всю округу. Но в XX веке это ремесло оказалось невостребованным, в 1970 году в Сарбае умер последний мастер. А спустя несколько лет педагоги и ученики школы решили возродить в селе это и другие старинные ремесла. Идею поддержали в районной администрации и Отрадненском образовательном округе. И в 2003 году в селе Сарбай был создан историко-этнографический музей, в котором разместился Центр народных ремесел.

Юных и взрослых туристов встречают местные школьники, выступающие в качестве экскурсоводов. Ощущение старины возникает уже в фойе. Деревянные панно, макет колодца, украшения из дерюги, фонарь, какие зажигались в позапрошлом веке. На стенах — картины уроженца Сарбая, ныне живущего в Самаре, Е.Н. Чертыковцева. Картины тоже передают дух старины. Вот фигура шарманщика, а вот тихий заснеженный сарбайский пейзаж, наверное, увиденный художником в детстве.

Работа в мастерских предусмотрена даже в школьных программах. Ученики могут попробовать себя в качестве гончаров, художников по росписи, ткачей или мастеров плетения.

Вот гончарная мастерская, с которой, собственно, все и началось. Стилизованный плетень, украшенный подсолнухами, на нем - игрушечный красавец-петух и горшок. Здесь множество старинных глиняных изделий — наследие прежних мастеров, которое до поры до времени хранилось в домах сарбайских жителей. Крынки для хранения молока в погребе, корчаги, горшки, в которых варили щи и кашу. По каким технологиям все это создавалось, не так просто было узнать — ко времени возрождения ремесла старожилов, которые могли бы рассказать о его тайнах, в селе уже не осталось. И все же один из сарбайцев, В.В. Поздеев, оказавшись человеком мастеровитым, самостоятельно освоил это ремесло. Благодаря полученному гранту сотрудники музея закупили гончарный станок, муфельную печь, сушильный шкаф и другое оборудование. И вскоре в Сарбае появились горшки и другая посуда, созданная по старинным технологиям. Это ремесло досконально освоила еще одна жительница Сарбая, З.З. Гриценко. Сейчас она сама создает изделия из глины и обучает этому желающих гостей Центра. В мастерской - целая коллекция разнообразных горшков, созданных гостями и расписанных добрыми пожеланиями. А среди посетителей были гости не только из России, но и из Франции, Казахстана, Китая, Монголии. «Стремление к красоте, наверное, заложено в человеке природой, - говорит директор этнографического музея Л.А. Поздеева. - Поэтому наши предки, мастера, хоть им и приходилось делать достаточно много посуды из глины, находили время, чтобы украсить ее». В мастерской можно увидеть посуду с традиционной сарбайской росписью. Эти орнаменты напоминают волны – возможно, они олицетворяют реку Сарбай. К старинным мотивам порой обращается и мастер Г.С. Пряникова, которая расписывает глиняные горшки и чашки специальными красками.

Лада из лыка и мочала

Заглядываем в ткацкую мастерскую. Главное здесь - конечно же, ткацкий станок, на котором можно соткать льняное или шерстяное полотно. Кстати, лен, из которого изготавливают сувениры, выращивается здесь же, на приусадебном участке. «Крестьянский быт предусматривал принцип натурального хозяйства, - рассказывает Л.А. Поздеева. - Поэтому в каждой крестьянской семье был такой предмет. Мы его сконструировали из старинных деталей, которые нашли у наших односельчан, а недостающие сделали сами. Принцип работы ткацкого стана узнавали у местных бабушек. Они же помогли нам собрать его». Рядом со станком – красивая разноцветная дерюжка, которую соткали сами школьники под руководством мастера.

Здесь же можно увидеть разные вещи, которые красноречиво рассказывают о крестьянском быте. Большая деревянная ступа, в которой хозяйка толкла пшеницу, и зерно превращалось в муку. Старинная прялка, рядом с ней – кудель, овечья шерсть. Массивный рубель для глажки белья и тяжелый утюг. Гармошка с расписными мехами – на ней при желании можно поиграть. Старинная икона, сделанная кем-то из местных умельцев, – она попала сюда из дома, который хозяева продали на слом.

Рядом - мастерская по плетению, и в ней - корзиночки и прочие изделия из лыка и мочала. Как рассказала мастер Т.Б. Сальникова, мочало здесь, как и в старину, заготавливают из липовой коры. «Из мочала, - говорит она, - раньше делали множество полезных вещей – мочалки, веревки, головные уборы, вожжи. Правда, были они недолговечны. Так же, как лапти, сплетенные из лыка. Моя бабушка рассказывала, как в молодости она с подругами ходила в ближайшую церковь, которая была за 40 километров. Шли в одних лаптях, а с собой несли запасную пару. В дороге одна пара истиралась, и в церковь заходили уже в другой. Поэтому летом чаще ходили босиком».

На стенах в этой мастерской сушатся пучки разных целебных трав - иван-чая, мяты, зверобоя. Собрали их сами школьники вместе с учителями. Когда собираются вместе — заваривают и пьют.

Посетителям здесь предлагают самим, под руководством мастерицы, изготовить обереги из мочала и лыка, а потом забрать их с собой. При этом мастерица напоминает гостям разные народные присказки. Скажем, «Не нужен клад, коли в семье лад». Изготовленных кукол с разноцветными ленточками, вплетенными в косу, здесь так и называют — Ладами. Создал и я свою Ладу. По совету мастерицы потом повесил ее на гвоздик в своей квартире, слева от входной двери. Дабы охраняла от нечистой силы. В нечистую силу я, конечно не верю. Но так, на всякий случай.

Вадим Карасев

Источники:

1. vkonline.ru