27.12.2018

Гобелен Генриха VIII

Местонахождение монументального гобелена, выполненного по заказу английского короля Генриха VIII, оставалось неизвестным с XVIII века. Теперь это произведение искусства найдено, и у британских искусствоведов появилась надежда, что гобелен будет приобретен у нынешнего владельца и вернется в Англию.

Гобелен называется «Сожжение колдовских книг после проповеди апостола Павла в Эфесе». Выполнен он был по эскизу фламандского художника Питера Кука ван Альста (1502 – 1550) и изготовлен в принадлежавшей ему брюссельской мастерской в конце 1530-х годов. Гобелены из этой мастерской славились по всей Европе. Среди заказчиков Питера Кука ван Альста, помимо Генриха VIII, были император Карл V, его сын король Испании Филипп II, французский король Франциск I и герцог Козимо Медичи. Сюжеты гобеленов брались из библейской и христианской истории, античности, поэмы Овидия «Метаморфозы», современных событий (взятие Карлом V Туниса) и даже картин Иеронима Босха. Искусствоведы говорят, что Кук ван Альст научился в своих гобеленах сочетать композиционную и пространственную стройность итальянского искусства эпохи Возрождения со склонностью к обилию деталей, характерной для художников Северной Европы. Стоит упомянуть, что подмастерьем, а впоследствии зятем Кука ван Альста был Питер Брейгель Старший.

На найденном гобелене Питер Кук ван Альст изобразил три события, связанные с проповедью апостола Павла в Эфесе. Слева Павел обращает в христианство двенадцать горожан и на них нисходит Святой Дух. Справа вверху Павел воскрешает юношу по имени Евтихий. Тот задремал во время длительной проповеди апостола и выпал из окна третьего этажа. Наконец, в центре мы видим, как жители города, вдохновленные словами Павла, сжигают магические книги. Это событие описано в Деяниях апостолов (19:18-20): «Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои. А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч [драхм]. С такою силою возрастало и возмогало слово Господне».

Сюжет этот выбран отнюдь не случайно. В 1530-х годах по указу Генриха VIII в Англии были упразднены все монастыри. Их земли и имущество конфисковывались. Идеологическим обоснованием служила провозглашенная королем борьба с “идолопоклонством” и “суеверным почитанием” реликвий. Поэтому закрытие монастырей сопровождалось масштабной кампанией по уничтожению мощей, икон, статуй и других предметов церковного обихода, а также “ложных книг и неправильных переводов Библии” (подробности об этом периоде церковной истории Англии можно прочитать в отдельном очерке). Так что эпизод из истории апостола Павла служил иллюстрацией королевской политики. Гобелен был привезен в королевский дворец в Хэмптон-Корте в 1538 или 1539 годах, когда разорение монастырей шло уже полным ходом.

Известно, что серия из семи гобеленов, посвященных жизни апостола Павла, стала первым самостоятельным произведением Питера Кука ван Альста в этом виде искусства. Она была выполнена им около 1529 года, когда художнику было всего двадцать семь лет. Позже он добавил в эту серию еще два гобелена по просьбе своего заказчика Генриха VIII. Вероятно, «Сожжение книг в Эфесе» было изготовлено по воле короля. Среди нынешних сокровищ королевской коллекции есть серия из десяти гобеленов Питера Кука ван Альста – «История Авраама». Ее выбор тоже объясняют политической волей Генриха. Порвав с Римом он объявил себя главой церкви Англии, и аналогией этого могла стать история завета, заключенного Богом и Авраамом без посредников.

Генрих VIII был большим любителем гобеленов и не жалел расходов на их приобретение, хотя стоили они дороже, чем живописные полотна. К концу жизни он собрал более 2450 гобеленов, а Питер Кук ван Альст был одним из его любимых поставщиков. Но лишь малая часть королевского собрания гобеленов сохранилась. В XVIII веке гобелены вышли из моды, часть королевской коллекции была распродана, некоторые гобелены просто украдены или же погибли от времени и отсутствия должного ухода. Доходило до того, что особо предприимчивые королевские слуги потихоньку выдергивали из гобеленов золотые нити. Гобелены «Истории Авраама» не были распроданы в свое время только благодаря личному желанию Оливера Кромвеля их сохранить.

Гобелен с сожжением языческих книг в Эфесе упоминался последний раз в описи 1770 года, а затем следы его терялись. Долгое время историки искусства знали об этом гобелене лишь по эскизу, хранящемуся в Генте, и фрагменту полноразмерного картона Кука ван Альста, который находится в Бостонском музее изящных искусств.

Поисками гобелена занялись ведущие эксперты по этому виду искусства Саймон Фрэнсес (Simon Franses) и Томас Кэмпбелл (Thomas P. Campbell). Им удалось установить, что этот, по выражению Кэмпбелла, «святой Грааль гобеленов» был в 1960-х годах продан испанским дилером в Барселоне частному коллекционеру. Затем его владельцем стал коллекционер из Мадрида (он сохраняет анонимность), который недавно отправил гобелен в Великобританию для очистки и консервации.

Нынешний владелец еще в 2013 году заподозрил, что гобелен происходит из коллекции Генриха VIII, и запросил у правительства Испании разрешение на экспорт, предполагая, видимо, продать гобелен в Великобритании. Теперь, когда происхождение гобелена подтверждено, Саймон Фрэнсес призывает Испанию выдать разрешение, но об ответной реакции на этот призыв еще ничего не известно. В случае продажи гобелена на открытом рынке его цены, по мнению Саймона Фрэнсеса, превысит пять миллионов фунтов стерлингов. Другой историк искусства, Бендор Гровенор, полагает, что эта сумма сильно занижена.

Максим Руссо

Источники:

1. polit.ru